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的人，是不被业力所拘束的。
佛菩萨救度众生，有顺度的，有逆度的，有显度的，也有隐度的。求病得痊，或所求遂意的，那是顺度；求寿反夭，或所求不遂的，那是逆度。感得佛菩萨为你现身的，是显度；因祈祷而感...
陈海量居士
|因果|命运|业报|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1321588010.html
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真正自受用的境界，但是，这个还不够，要做一个从容中道、潇洒自在、无碍解脱的禅者，要有能力和方便去帮助别人。
真正的禅者是合乎时代、潮流而日新又新的，也即是说他不受任何的限制和拘束，他有他自己的...
耕云先生讲述
|禅宗|般若|耕云|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1812118980.html
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阿难对于理论非常有兴趣，天天在研教，疏忽了修定，于是乎这一次遇到了摩登伽女就遭了难，其实这是他自己工夫不够，如果自己有定、有慧，摩登伽女的先梵天咒，就拘束不了阿难。世尊知道这个事情，在王宫里面应...
净空法师
|念佛|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/22304220910.html
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也引起社会失范的焦虑。这种失范在个人层面，表现为强烈的不幸感，形成越轨的心理铺垫；在社会层面，表现为无拘束威胁社会基本秩序；在意识层面，表现为大众精神低落、漠视理想和未来的心理倾向。 文明冲突的焦虑...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185039191.html
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到究竟，但這些說法都很抽象，並未能切實地結合到十地而示人以規範。儘管十地之說有了世親的註解比較實在，而由於教判的拘束，將它劃入始教的範圍，基本上就未能予以重視的。還有，普賢行的樞紐在於始終一貫的「願心...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291239961.html
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有云見今朝暮分別為作一切皆妄，有云分別為作一切皆真；有萬行悉存，有兼佛亦泯；有放任其志，有拘束其心；有以經律為所依，有以經律為障道。」雖包括近百家，它們的主要流派可分為「十室」。這十室按學說的基本宗旨...
潘桂明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334040290.html
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穿右穴，苦心竭智，必须忘身，不可拘束。思若不来，即须放情却宽之，令境生。然后以境照之，思则便来，来即作文。……夫置意作诗，即须凝心，目南其物，便以心击之，深穿其境，如登高山绝顶，下临万象，如击掌中，...
乙涓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033742435.html
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方便去帮助别人。
真正的禅者是合乎时代、潮流而日新又新的，也即是说他不受任何的限制和拘束，他有他自己的语言，不必拾古人的牙慧；他有一套自己的创新，不一定沿用过去的方法。这若是没有突破的人，很难...
耕云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130842892.html
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人们席地而坐，人数不限，自斟自饮，不受拘束，进而达到“洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成，”(《采茶歌》秦韬玉》)的境界;日本的茶道，严格依照规则和时定礼节进行，一般在深宅大院最幽静高雅的茶室，显示出极大...
朱利民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283843775.html
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过溪沽酒见天真。胜地东林十八公，庐山千古一清风。渊明岂是难拘束，正与白莲出处同。”二诗皆以白莲为主题入诗，除了表达对净土宗和慧远大师的崇仰之情外，还赞叹净土宗与儒术一样，具有改良社会、涤荡人心的大功效...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301844006.html